还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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